February 15th, 2011

морской

Про традиции и развитие

Однажды, Мирча Элиаде — румынский писатель, историк религий и исследователь мифологии (профессор Чикагского университета с 1957г., гражданин США с 1966г).
Так вот, однажды, Мирча Элиаде занимался некрофилией. Как такое вышло? Изучая традиции одного племени, он так увлекся, что захотел пройти посвящение. Все были довольны. Правда, после выяснилось, что проходить эту процедуру с мертвой женщиной было вовсе не обязательно. Аборигены подшутили над ученым.
К каким мыслям располагает эта история, кроме очевидных: доверяй, но проверяй и каждый получает то, что ищет, но не так, как ему это представляется?
А располагает эта история к мыслям об обычаях и традициях.
Что было бы, если сейчас, в нашем мире, мы соблюдали бы традиции и чтили предков?
Кажется очевидным, что с одной стороны, это, безусловно, упрочняет фундамент, на котором стоит общество, с другой стороны, выживают те, кто приспосабливается, гибкие и изменчивые.
Однако, если поразмыслить, такие выводы кажутся актуальными только для европейской традиции. Так, его Святейшество Далай-лама XIV говорит, к примеру, что если современная наука опровергнет какие-либо постулаты буддизма, то постулаты будут приведены в соответствие с наукой. Это ли не гармоничное развитие, соответствующее духу самого учения? Нельзя утверждать, что и в Китае традиции вступали в конфронтацию с прогрессом.
Кажется верным вывод, что причина дуальности кроется в бинарности западного сознания.